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碑文的种类有以下几种?

碑文的种类

　　我国从汉朝以后，永安陵人文纪念园销售，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，永安陵人文纪念园价格，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

　　碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

　　(一)功德碑

　　1.内容要求

　　功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

　　墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为******或社会团体所建。如《人民纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

穴星为之主人，朝山为之来宾，主正宾贤，观宾则可知其主

穴星为之主人，朝山为之来宾，主正宾贤，观宾则可知其主，如果朝山形凶，如同恶宾入穴，永安陵人文纪念园，家中定遭不测之事。公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。

而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就须的当作水来看，一句话：凡是在***中显眼的特殊的事物须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

　　

　　这也就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，永安陵人文纪念园营销，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。

　　

　　只要思维上转过了这个弯，那么***风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就不会勘验错误，也不会点错穴位。

　　

　　总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立佳的向，才能使后代子孙获得吉的效果。

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